• Минуле та сьогодення - наші засоби, <br/> майбутнє - наша мета
    Минуле та сьогодення - наші засоби,
    майбутнє - наша мета
  • Обставини - перемінливі, принципи - ніколи
    Обставини - перемінливі, принципи - ніколи
  • Подбайте про пенсію вже сьогодні
    Подбайте про пенсію вже сьогодні

Лао-цзи

Всі люди живуть своїм “я” – лише один я вирішив відмовитися від цього. Моє серце, подібно серцю дурня –- таке темне, таке неясне! Повсякденний світ людей ясний й очевидний – один лише я живу у світі тьмяному, схожому на вечірні сутінки.

Чому варто вибрати наш фонд?

Майбутнє - зовсім поруч

Той, у кого вистачить сміливості, може змінити своє майбутнє

Захист заощаджень

Ми віримо в удачу та помічаємо - чим більше ми працюємо - тим більше вона нам посміхається

Прозора діяльність

Ми можемо передбачити тільки те, що створюємо самі

  • 35.58

    Чиста вартість активів, млн

  • 14.72

    Доходність, %

  • 1.184881

    Одиниця пенсійного внеску

Про ВНПФ «Український пенсійний фонд»

ВНПФ «Український пенсійний фонд»

«Всі люди живуть своїм “я” – лише один я вирішив відмовитися від цього. Моє серце, подібно серцю дурня –- таке темне, таке неясне! Повсякденний світ людей ясний й очевидний – один лише я живу у світі тьмяному, схожому на вечірні сутінки. Люди завжди мають, чим зайнятися – один лише я живу, як неосвічений дикун. Лише один я відрізняюсь від решти тим, що понад усе ціную коріння життя», – писав давньокитайський філософ Лао-цзи.

 

 

Лао-цзи вважається засновником даосизму, одного із трьох релігійно-філософських вчень Китаю. Серед дослідників немає єдності щодо того, чи існувала така історична постать або це ім’я стало узагальнюючим для цілої групи мислителів. Згідно з основною версією, мудрець жив у VI-V століттях до н.е., служив архіваріусом при дворі правителя Чжоу.

Також відома легенда, за якою на схилі років Лао-цзи вирішив покинути Піднебесну. Начальник застави на кордоні попросив його розповісти, у чому полягає його вчення. Тоді за кілька тижнів Лао-цзи написав й подарував йому книгу під назвою «Дао де цзін» («Книга про шлях та силу»), яка стала свого роду «маніфестом» даосизму та здобула величезну популярність – не тільки в Китаї, але й на Заході.

 

Початок усього

В основі вчення Лао-цзи – поняття «дао» («шлях»), яке він розглядав як першооснову всього. «Дао народжує одне, одне породжує два, два народжують три, а три – все суще. Усе суще носить в собі темне і світле начала (інь і ян), випромінює ци (енергію, що наповнює Всесвіт) та створює гармонію», - писав філософ. «Одне» означає первинний хаос, «два» – виділення з хаосу темного й світлого начал, які, протистоячи одне одному, породжують гармонію, а з неї з'являється «три» – єдине тіло.

Лао-цзи ототожнює недоступне для сприйняття дао з порожнечею або небуттям («Дивишся на нього, але не бачиш, слухаєш, але не чуєш, ловиш його, але не можеш спіймати»). Буття (матеріальна сутність) і небуття (порожнеча), перебуваючи в діалектичному взаємозв'язку, є основою всього сущого – наприклад, простору між небом і землею: «Хіба простір між небом і землею не схожий на ковальські міхи? Вони порожні всередині і ніколи не виснажуються, а що більше рухаються, тим більше з них виходить вітер.»

 

 

 
Хто сам себе виставляє на світло – не блищить. Хто сам себе вихваляє – не здобуде слави. Хто нападає – не переможе

 

 

Із буття і небуття (порожнечі) формуються всі предмети: «Тридцять спиць з'єднуються в одній ступиці колеса, але використання колеса залежить під порожнечі між ними. З глини створюють посуд, але використання посуду залежить від порожнечі в ньому. У будинку роблять двері та вікна, але використання будинку залежить від порожнечі в ньому.»

 

Універсальний закон

Дао, за Лао-цзи, «існує вічно, подібно до нескінченної нитки, і його дія невичерпна… Людина слідує землі, земля слідує небу, небо слідує дао, а дао слідує природності.»

Дао не прагне ні над ким панувати, ні з ким не вступає в боротьбу, дозволяючи всьому природно розвиватись та приносячи користь усьому сущому: «Набув дао – небо стає чистим; земля – спокійною; духи – прозорливими; долина – наповненою. Набув дао, всі предмети народжуються; набув дао, всі правителі в Піднебесній стають морально чистими. Якщо країна живе за законами дао — коні зайняті обробкою полів. Якщо ж в країні відкинуто дао – по полях несуться бойові коні.»

Одне із найважливіших понять філософії Лао–цзи – недіяння як свідоме підпорядкування себе владі дао, злиття з ним. «Дао постійно перебуває в недіянні, але немає нічого, що б воно не робило, - писав мислитель. - Якщо шляхта та правителі дотримуватимуться дао – всі стають спокійними. Тоді небо і земля зіллються в гармонії, настануть щастя і благополуччя, а народ без наказу заспокоїться... Дао приховано від нас, але воно надає допомогу всім істотам і веде їх до досконалості…У світі немає нічого, що можна було б порівняти зі вченням безмовності й користю недіяння.»

Управління країною та народом повинні здійснюватись в любові до нього і без насильства. Ворота між світом матерії і світом таємним розкриваються при дотриманні спокою. Розуміння цієї істини приходить лише у недіянні.

Лише в недіянні можливо опанувати всіма таємницями Всесвіту. А без недіяння до цього прийти неможливо. Недіяння є запорукою успіху навіть у військовій сфері: «Воєнне мистецтво вчить: я не смію першим починати, я повинен чекати. Я не смію ступати хоча б на палець уперед – краще відступлю на крок назад. Це називається діяти, не діючи, перемагати без насильства. У цьому випадку не буде ворога, і я можу не витрачати даремно силу.»

 

 

 
Немає біди гіршої, аніж ненавидіти супротивника

 

 

Набуття дао

Шлях до дао Лао-цзи бачив у відмові від пристрастей («Тільки той, хто вільний від пристрастей, бачить його (дао) чудесну таємницю», «Немає більшого нещастя, ніж незнання меж своєї пристрасті, і немає більшої небезпеки, ніж прагнення до надбання») і від будь-яких надмірностей.

Він писав: «Якщо палац розкішний, то поля вкриті бур'янами й хлібосховища повністю порожні. Шляхта одягається у розкішні тканини, носить гострі мечі, не задовольняється звичайною їжею та накопичує зайві багатства. Все це називається розбоєм та пихатістю. І порушенням дао.»

Також Лао-цзи вважав: «Хто піднявся навшпиньки – не може довго стояти. Хто робить великі кроки – не може довго йти. Хто сам себе виставляє на світло – не блищить. Хто сам себе вихваляє – не здобуде слави. Хто нападає – не переможе. Хто сам себе звеличує – не може стати старшим серед інших. Виходячи з дао, все це називається зайвим бажанням й марними вчинками. Таких ненавидять усі живі істоти.»

 

Також Вам можуть бути цікавими такі матеріали:

Герберт Маркузе: одновимірне суспільство

Мистецтво між мрією та реальністю

Генрі Торо: пошуки втраченого раю

 

Людина, що володіє дао, має три скарби: «Перший – це любов до людини, другий – ощадливість, а сутність третього полягає в тому, щоб не сміти бути попереду інших. Я люблю людей, тому можу стати хоробрим. Я ощадливий, тому можу стати щедрим. Я не смію бути попереду інших, тому можу стати розумним правителем... Мудра людина себе не прославляє. Вона відмовляється від самолюбства та надає перевагу не-піднесенню себе.»

Шлях до дао передбачає рух в бік злиття з вищою мудрістю: «Не виходячи з двору, мудрець пізнає світ, не виглядаючи з вікна, він бачить природне дао. Що далі він іде, тим менше пізнає. Тому мудра людина не ходить, а пізнає. Не бачачи речей, вона називає їх – не діючи, творить.»

 

Єдність протилежностей

Для вчення Лао-цзи характерне непротиставлення понять, явищ і предметів. Все перебуває у своєрідному колообігу – одне є закономірним наслідком іншого, а «перетворення на протилежне – це рух дао».

Серед найвідоміших думок мислителя - така: «О, нещастя! Воно є опорою щастя. О, щастя! У ньому причаїлося нещастя. Хто знає їхні межі? Вони не мають сталості.»
Так само сила може стати джерелом слабкості, а слабкість – сили: «Вода – це найм'якіша та найслабкіша істота в світі, але в подоланні твердого та міцного вона непереможна, їй немає рівних у Піднебесній. Слабкі перемагають сильних, м'яке долає тверде. Це знають всі, але люди не можуть це здійснити.»

 

 

 
Життя – це серія природних та спонтанних змін. Не чини їм супротиву, це ні до чого доброго не приведе

 

 

Мислитель каже: «Хто прийняв на себе приниження країни – стає правителем, хто прийняв на себе нещастя країни – стає володарем.»

На його думку, людина при народженні - ніжна й слабка, а  після смерті - тверда та міцна. Тверде та міцне – це те, що гине, а ніжне й слабке – те, що починає жити. Тому могутнє військо не перемагає, воно подібне міцному дереву. Сильне та могутнє не має тих переваг, які має ніжне й слабке.

Як стверджує мислитель, закону взаємодії протилежностей підвладні всі складники людського буття та світобудови: «Коли люди дізнаються, що красиве є красивим, з'являється і потворне. Коли дізнаються, що добро є добром, виникає зло. Тому буття і небуття породжують одне одного, складне і легке створюють одне одного, довге і коротке одночасно виникають, високе і низьке схиляються одне до одного, звуки, зливаючись, творять гармонію, попереднє і наступне слідують одне за одним.»

 

Ще деякі цитати Лао-цзи:

- Той, хто не прагне опинитись попереду інших, може уникнути багатьох помилок

- Надмірність у всьому – призводить до біди

- Життя – це серія природних та спонтанних змін. Не чини їм супротиву, це ні до чого доброго не приведе

- Немає біди гіршої, аніж ненавидіти супротивника

- Той, хто знає – не говорить; той, хто говорить – не знає

- Правильні слова не красиві – красиві слова не заслуговують на довіру

- Найкращий правитель - той, про якого народ знає лише, що він існує

  • Слава і ганьба однаково страшні

взято з: innovations.com.ua

  • Я не терпел поражений. Я просто нашёл 10 000 способов, которые не работают.

    Томас Эдисон
  • Не бійтеся майбутнього. Вдивляйтесь в нього, не оманюйтесь на його рахунок, але не бійтеся. Вчора, я піднявся на капітанський місток та побачив величезні, як гори, хвилі та ніс корабля, який впевнено їх розрізав. І я запитав себе, чому корабель перемагає хвилі, хоча їх так багато, а він один? І зрозумів - причина в тому, що у корабля є мета, а у хвиль - ні. Якщо у нас є мета, ми завжди прийдемо туди, куди хочемо.

    Уінстон Черчіль

Аналітика

Битва за мову та вітання від Павла Скоропадського
Олексій Арестович
Епічний баттл навкола #новиймовнийзакон, це видимий вияв конкуренції проектів майбутнього, про який так багато говорили окремі агенти ФСБ. 25 років, поки Друга українська республіка виконувала мінімальні завдання по утриманню «стабільності», питання проектів майбутнього, себто відповіді на питання — куди живемо і що будуємо?.. ретельно ховалось під ковдру.
Герман Греф о революции в США: Уже нет никакой конкуренции товаров, продуктов или услуг
Герман Греф
Руководитель «Сбербанка России» Герман Греф во главе делегации из 30 российских бизнесменов и чиновников в марте 2016 года посетил Стэнфорд и Кремниевую долину в США. Его рефлексии относительно увиденного в США производят крайне сильное впечатление. Украинская элита должна уделить крайне больше внимание тем тенденциям, которые обозначил Греф в своем выступлении.
ВАЛЮТНЫЙ РАСЧЕТ. ПОЧЕМУ В УКРАИНЕ НАДО РАЗРЕШИТЬ РАСПЛАЧИВАТЬСЯ В ЕВРО
Алексей Кущ
Легализация наличных и безналичных расчетов в евро остановила бы инфляцию, упростила бы ведение бизнеса и вывела экономику из тени

Список всіх статей »

Партнери